出自茶道新生活公眾號(hào)
葉榮枝香港茶藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中國(guó)人窮,真的很窮。
窮不是因?yàn)槲覀儧](méi)有錢(qián),而是我們永遠(yuǎn)覺(jué)得不夠,老是忙著想找到更多。
中國(guó)的茶不好,真的沒(méi)有好茶。
同樣的道理,沒(méi)有好茶,不是因?yàn)橹袊?guó)茶的工藝做得不夠好,而是我們喝茶的心態(tài)。
今天的茶已經(jīng)慢慢從日常的飲料,走向精致化,甚至標(biāo)新立異、故作玄虛;喝茶的心態(tài)亦從健康、情誼到品賞而逐漸變成炫耀較勁,對(duì)杯中的一泓湯水總是要追求極品中的極品,擁有人家所未擁有的,所以所有的茶都不夠好。
去年參加的兩個(gè)活動(dòng),讓我頗有感觸。一個(gè)是在西安召開(kāi)的“中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)”的年會(huì),今年大會(huì)請(qǐng)來(lái)一位二十歲剛出頭、來(lái)自安溪做鐵觀音的小伙子來(lái)做報(bào)告,座下的前輩專(zhuān)家們都被他吸引住了,聽(tīng)得全神貫注。
小伙兒的生意額做到五千萬(wàn),被馬云拿他作典型推為“世界十大最佳電商”。我最欣賞的并不是他生意上的成就,而是他多次提到分享的心情和客戶(hù)的關(guān)懷。他沒(méi)有夸夸其談而是毫不保留地把他的經(jīng)驗(yàn)告訴所有與會(huì)者,從他把產(chǎn)品的包裝盒設(shè)計(jì)成一個(gè)紙巾盒,使客人留下再用,既環(huán)保又起宣傳作用;到今年如何為了應(yīng)付“光棍節(jié)”的超大量訂單,協(xié)助物流公司消化貨量,他還將整條村的鄰里聯(lián)合起來(lái),建成合作社分享他的成果,既利己也利人。
第二個(gè)是我在馬來(lái)西亞期間拜會(huì)的一位大馬倉(cāng)普洱茶的茶商。雖然他的生意很大,但我們兩次的會(huì)面都沒(méi)有半句生意的話題,大家沉醉于對(duì)普洱熟茶的品鑒經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣的聊天,更交流一些倉(cāng)儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn),甚至談到一些人敝帚自珍的秘技,比如藏普洱茶講究讓茶葉伸縮的經(jīng)驗(yàn)、藏茶的茶倉(cāng)在清晨的時(shí)候變化最激烈等,大有所見(jiàn)略同、相逢恨晚之嘆!
在中國(guó)過(guò)去的茶文化歷史長(zhǎng)流中,分享從來(lái)都是最重要的元素,關(guān)于其間快樂(lè)的記載多不勝數(shù),如以一首詩(shī)而足以和茶圣陸羽齊名的盧仝,他的《七碗歌》:一碗喉吻潤(rùn),兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷,四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散,五碗肌骨清,六碗通仙靈,七碗吃不得也,惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生⋯⋯把吃茶細(xì)致的感受,淋漓地描寫(xiě)個(gè)透。
說(shuō)到品茶的行家當(dāng)然不能漏掉亡國(guó)之君宋徽宗趙佶,他的名作《大觀茶論》:“而天下之士,勵(lì)志清白,竟為閑暇修索之玩,莫不碎玉鏘金,啜英咀華。較筐篋之精,爭(zhēng)鑒裁之別,雖下士于此時(shí),不以蓄茶為羞,可謂盛世之情尚也!”清楚地說(shuō)明他沉醉于盛世的情懷,這些語(yǔ)氣在今天茶人的口中何等熟悉呀! 所以品鑒之難,難在真的能分辨愛(ài)茶還是愛(ài)茶以外的種種。如果不愛(ài)茶,你的杯中又如何可以有好茶呢!養(yǎng)志和喪志真的只是一線之隔!
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